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學(xué)者共話綠色發(fā)展:以生態(tài)文明建設(shè)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

來源:網(wǎng)絡(luò) 上傳:本站 時(shí)間:2018-10-22 閱讀:次

  

學(xué)者共話綠色發(fā)展:以生態(tài)文明建設(shè)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

 

  18日,“生態(tài)文明與人類命運(yùn)共同體——首屆普洱(國(guó)際)生態(tài)文明暨第四屆普洱綠色發(fā)展論壇”在北京舉行?!∈Y濤 攝

  中新網(wǎng)北京10月18日電 (記者 蔣濤)18日,“生態(tài)文明與人類命運(yùn)共同體——首屆普洱(國(guó)際)生態(tài)文明暨第四屆普洱綠色發(fā)展論壇”在北京舉行。與會(huì)專家共話綠色發(fā)展,探尋以生態(tài)文明建設(shè)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體之道。

  中國(guó)報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、人民日?qǐng)?bào)社副社長(zhǎng)張建星表示,面對(duì)世界復(fù)雜形勢(shì)和全球性問題,生態(tài)文明建設(shè)也不再是單純的一國(guó)問題。必須堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系,始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

  

18日,“生態(tài)文明與人類命運(yùn)共同體——首屆普洱(國(guó)際)生態(tài)文明暨第四屆普洱綠色發(fā)展論壇”在北京舉行。 蔣濤 攝

 

  18日,“生態(tài)文明與人類命運(yùn)共同體——首屆普洱(國(guó)際)生態(tài)文明暨第四屆普洱綠色發(fā)展論壇”在北京舉行。 蔣濤 攝

  第九屆、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐分析了“生態(tài)文明”和“人類命運(yùn)共同體”這兩個(gè)理念首先由中國(guó)提出來的深層原因,指出“生態(tài)文明”和“人類命運(yùn)共同體”看似兩個(gè)領(lǐng)域的理念,實(shí)則二者密不可分。“生態(tài)文明”和構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的強(qiáng)音從一個(gè)東方古國(guó)發(fā)出,并得到了理所當(dāng)然的回響,而中國(guó)自身正在一步一步地朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。

  第十二屆全國(guó)政協(xié)副主席陳元表示,中國(guó)已成為全球少數(shù)幾個(gè)具有較為完善綠色金融政策體系的國(guó)家,在綠色信貸、綠色債券、綠色基金、綠色保險(xiǎn)等領(lǐng)域取得明顯成效,成為綠色金融的國(guó)際先行者、全球最大的綠色金融市場(chǎng)、全球第二大綠色債券市場(chǎng)。他認(rèn)為,當(dāng)前可以重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面繼續(xù)努力:一是大力發(fā)展綠色基金;二是通過機(jī)制創(chuàng)新引導(dǎo)民間資本進(jìn)行綠色投資;三是適時(shí)推進(jìn)綠色債券市場(chǎng)發(fā)展;四是建立綠色金融風(fēng)險(xiǎn)防范體系。

  當(dāng)天,中央社會(huì)主義學(xué)院黨組書記、第一副院長(zhǎng)潘岳,美國(guó)中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院創(chuàng)院院長(zhǎng)、美國(guó)國(guó)家人文與科學(xué)院院士小約翰·柯布先后作主題演講。

  

18日,“生態(tài)文明與人類命運(yùn)共同體——首屆普洱(國(guó)際)生態(tài)文明暨第四屆普洱綠色發(fā)展論壇”在北京舉行?!∈Y濤 攝

 

  18日,“生態(tài)文明與人類命運(yùn)共同體——首屆普洱(國(guó)際)生態(tài)文明暨第四屆普洱綠色發(fā)展論壇”在北京舉行?!∈Y濤 攝

  潘岳從三個(gè)方面闡釋生態(tài)文明如何推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。首先,生態(tài)文明將推動(dòng)“真正的共同體”轉(zhuǎn)型。由于生態(tài)文明最能成為各派社會(huì)主義理論在更高層次的融合平臺(tái),必將引導(dǎo)全球從工業(yè)文明向新型文明轉(zhuǎn)型,增進(jìn)不同制度的環(huán)境公平和社會(huì)正義,使社會(huì)主義成為全球可持續(xù)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)行“綠色實(shí)驗(yàn)”;其次,生態(tài)文明作為世界上不同文明、不同宗教、不同意識(shí)形態(tài)之間的最大公約數(shù),為人類共同價(jià)值提供重要內(nèi)涵。很多西方發(fā)達(dá)國(guó)家從基督教、伊斯蘭、印度教以及中華文明等古老文明中間尋求生態(tài)智慧,這種互補(bǔ)性讓生態(tài)文明成為文明跨時(shí)空交流的平臺(tái),使其更容易超越制度、種族、信仰、政治意識(shí)形態(tài)的藩籬,理性地進(jìn)行共識(shí)對(duì)話;第三,生態(tài)文明為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供歷史依據(jù)。針對(duì)一些西方老牌帝國(guó)主義以國(guó)強(qiáng)必霸的邏輯預(yù)設(shè)中國(guó),認(rèn)為中國(guó)在資源上必然會(huì)與各國(guó)發(fā)生爭(zhēng)搶沖突,必然實(shí)現(xiàn)新帝國(guó)擴(kuò)張等說法,我們可以從歷史上找到駁斥的事實(shí),那就是中國(guó)從來沒有搞過殖民主義和霸權(quán)擴(kuò)張、從來沒有建立過基于血腥征服的軍事帝國(guó)、從來沒有進(jìn)行強(qiáng)加于人的文化輸出,因此新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的綠色發(fā)展也絕不會(huì)是“新殖民主義”,必定依靠“自力更生”實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展,以生態(tài)文明理念引領(lǐng)“一帶一路”建設(shè),為全球生態(tài)環(huán)境治理提供中國(guó)方案,因構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”而凝聚國(guó)際共識(shí)。

  柯布贊賞“生態(tài)文明”的概念及“人類命運(yùn)共同體”的提法。他表示,中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域作出承諾并積極展開實(shí)踐,其中很多探索符合人類未來發(fā)展的方向。中國(guó)正在沿著綠色經(jīng)濟(jì)的道路飛速發(fā)展,希望中國(guó)能夠?yàn)槿蚩沙掷m(xù)發(fā)展提供更加豐富的路徑。

  在主題研討環(huán)節(jié),聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)核心專家、印度地球政策中心主席金德拉·山地,世界自然保護(hù)聯(lián)盟荒野專家組主席、美國(guó)荒野基金會(huì)總裁萬斯·馬丁,北京師范大學(xué)—香港浸會(huì)大學(xué)聯(lián)合國(guó)際學(xué)院(UIC)國(guó)政系主任愛德華多·摩納哥,北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院常務(wù)院長(zhǎng)朱小健,中國(guó)綠色發(fā)展高層論壇執(zhí)行主席桂振華等,圍繞中國(guó)對(duì)全球綠色文明發(fā)展貢獻(xiàn)、傳統(tǒng)文化傳承傳播與命運(yùn)共同體構(gòu)建、生態(tài)文明建設(shè)與健康生存環(huán)境、普洱生態(tài)實(shí)踐的參考價(jià)值等話題闡述觀點(diǎn)。

  與會(huì)嘉賓還分別圍繞“綠色經(jīng)濟(jì)與高質(zhì)量發(fā)展”、“生態(tài)文明與健康生活”、“‘一帶一路’與人類命運(yùn)共同體”三大議題,為生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。(完)